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怎么可能不道歉，就迳自出外去呢？我像大地一样，花卉绽放时，没有任何喜悦的感觉，垃圾与粪堆积在上面，也不愤怒。我也像门垫、乞丐、断脚的公牛一般，对污秽的血肉之躯感到厌恶，不再执著于它。”
舍利弗谦虚地说完之后，犯错的年轻比丘深感愧疚，承认自己指控舍利弗的错误。佛陀建议舍利弗接受年轻比丘的道歉，免得年轻比丘将来受业报。年轻比丘就恭敬地恳求舍利弗宽恕。舍利弗也诚挚的原谅他，并且重述如果自己有任何...
佚名
|舍利弗|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2300435484.html
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无论修任何法门，归纳起来，不外乎是“止、观”。
念佛，是念佛止观，假使不知道这个道理，就会始终执著我念佛要往生西方。往生西方是不错，但西方是一个果报，而念佛就是因中修止修观，把...法门，乃至于我们做任何事情都可以用止观法门来解释。
在因中修习名为止观，在果上成就名为定慧。《圆觉经》讲：“无碍清净慧，皆依禅定生。”这世间上都是名利财色，为什么是不清净的？因为做任何一件事都是...
中台世界
|念佛|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1443358462.html
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佛法分割成片段的派系．不要引起任何教理间的矛盾，应该除去因执著而产生对佛法的论诤，除去因憎恨而产生对他人（派）的迫害。
“利美”(不偏不倚)是一极开放的心态，这种没有门派分别的方式是佛陀教法的精髓，此教法就是要打破“你”和“我”的壁垒。“利美”本身既不是一种不同的门派，它也不否定任何个别门派的有效存在。值此末法时期，于佛教中各门派信众存有许多争论之际，“利美运动”更显得重要。
对于佛法...
佚名
|利美|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0811489108.html
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说道：‘刚才你们大家都检讨了自身，并为自己的过失做了忏悔。我刚才说过，我也同样需要反省。’佛陀停了一下，又再接著说：‘其实我没有做错任何一件事，也没有任何过失，但是为了训诫你们，我也要做出反省，检讨自身。’紧接著，佛陀向大家做了忏悔，随后才又坐了下来。弟子们一见佛陀没有任何过失，也检讨了自身，觉得自己还反省得不够，于是都学著佛陀的样子向所有在座的弟子们做了忏悔。这一天中，有一万个比丘感受到佛义，消除...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18243016645.html
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健康、朋友以及精神生活，然而你不可让任何一个球落地。你很快就会发现工作是一个橡皮球，如果它掉下来，它会再弹回去，而其它四个球：家庭、健康、朋友以及精神生活是玻璃制的，如果你让这四个球其中任何一个落下来，...中或只是为了未来而活，而让你的生命由指端滑落。 重视现在、把握当下，你将每天过着充实的生活。当你仍可以给予时，不要轻言放弃；在你停止尝试之前，没有任何一件事是已经结束的。 不要害怕承认自己是不完美...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19245216896.html
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俄罗斯著名得道佛教高僧达沙多乔·谛吉洛夫（Dasha-Dorjo Itigelov）于1927年圆寂，然而，事隔七十多年，医学专家通过尸体鉴定分析称，这位高僧的尸体未进行任何人工处理却得以...却保存完好，没有任何腐烂迹象。他打坐的姿势似乎一直在思考着什么问题，给后人留下诸多冥思。
在2002年开棺时，僧侣们决定不再将谛吉洛夫的尸体埋葬，他们将尸体放入一个特制的玻璃棺材之中，让虔诚的...
【佚名】
|圆寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08100918094.html
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目标永不间断。
7．真诚：不做虚伪欺诈的事，做事要以诚挚、正义为出发点。如果你要发表见解，必须有根有据。
8．正义：不做任何伤害或者忽略别人利益的事。
9．平和：避免极端的态度，克制对别人的怨恨情绪，尤其要克制冲动。
10．整洁：不能忍受衣服、身体和住宅不清洁。
11．镇静：遇事不要慌乱，不管是普通的小事还是不可避免的突发事件。
12．贞洁：决不做任何干扰别人或...
修行
|人生|道德|圣诞|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/10264719810.html
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形象建设。古今中外，自身建设对任何宗教、任何团体、任何组织，包括政党，都是一个永恒的课题，是一个长期的任务。它是佛教强基固本赢得社会的需要，是自我完善的需要，更是佛教健康发展的需要。 王军局长指出，...
佚名
|讲话|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08104224510.html
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的事物，它们对我们而言，都将毫无意义。我们使用一把刀，却把刀锋砍得很纯，如此一来，即使它是一把好刀，也终将无用。
一切的“法”也是如此。如果我们错误地看待事物，就没有任何功德可言，也没有任何助益了。就如同有人听闻佛法，却丝毫不了解其道理一样，智慧在这种闻法下，是不会产生的，而在智慧没有现前时，我们并无法正确地看待事物。如果我们没有正确地看待事物，我们的修行将一无所获，得不到任何的结果，到最后，当...
阿姜 查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363144916.html
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就无法原谅人；对人有疑惑，就无法相信人。 多一分对他人的疑虑，就少了一分对自身的信心；否定了世间的一切，对自己的信念也将随之消失。 是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验——任何批评，都是...恶来即成善，任何是非皆善解之，即无是非。听到任何是非，皆视为修行之增上缘，万万不可堆积在心上长无明草。 假如每个人都能把我慢、我执、无明去除掉，人与人之间就不会有是非产生了。 要将是非当教育，不要...
证严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402445512.html